开云体育在探索韩国这一瞥为的经由中-kaiyun(欧洲杯)app官方入口(中国)官方网站

发布日期：2024-09-19 06:57    点击次数：158

最近，在《韩国时报》的专栏里，我读到了一篇由中东地区一位记者撰写的非常著作，标题挺勾引东说念主——《韩国如缘何“丝绸之路”为桥梁，贯穿起我方与中亚的纽带》。一读之下，著作的意图就明明晰。天然经由中有些不雅点让我感到有些不沉静开云体育，但我如故耐着性子读完毕。苟简来说，著作讲的就是韩国推出的“韩国丝绸之路”计划，他们最近还窥察了土库曼斯坦、哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦这些中亚国度，操办很彰着，就是要提高韩国在这些地区的着名度和影响力。

说起“韩国丝绸之路”这一称谓，我们不难揣度其背后的深意——显著，韩国这是有益无意地在与我们进行某种呼应或对比。暂且抛开地区影响力、地缘政事等巨大议题不谈，我们就来平缓聊聊韩国这番“丝绸之路之争”。毕竟，在探索韩国这一瞥为的经由中，也不乏一些让东说念主忍俊不禁的趣事，为我们的生存增添了几分乐趣。

就在不久之前，韩国庆北大学在其官方网站的显赫位置发布了一篇盘问论文，标题天际有天，叫作念《探寻丝绸之路：两千年悠久历史的精巧》。在著作的开篇不久后，作家非常露出了一个重大不雅念，即觉得中国既是丝绸之路的着手亦然绝顶，这其实是一种常见的歪曲。那么，他们究竟是基于什么样的论据来提议这一不雅点的呢？让我来平直援用原文中的关节部分与人人共享（请参见附图）。

人人常这么譬如：如果说罗马是西方的腹黑地带，那么中国就是欧亚大陆的中枢。但当我们辩驳丝绸之路时，一个常见的误区悄然兴起——不少东说念主误以为这条商贸之路的着手和绝顶都是中国。然而，确切情况是，丝绸之路的交易并未在中国停步，它的影响力远播至更远的场合。货品不仅流向了朝鲜半岛，新罗和日本更是成为了关节的交易伙伴。联想一下，在公元8、9世纪，新罗的商东说念主们平直穿越万里长征，来到中国，与伊斯兰的商贾们进行强烈的交易。更风趣风趣的是，在丝绸之路一起的繁多国度中，或然同期与草原、沙漠、海路这三大说念线紧密贯串的并未几，而朝鲜半岛却作念到了这少量，它在丝绸之路上的地位，险些无东说念主能敌。

接下来，我们来谈谈在韩国发掘出的文物，比如精深的玻璃器皿和寥落的佛经等，这些发现无疑传达了一个信息：即即是新罗的使臣远赴大唐采购物品，再将它们带回新罗，这也充分诠释注解了新罗在丝绸之路上的进击地位，险些不错视为这一商贸阶梯的着手。这么的交融面貌，就好比西域的商东说念主将货品运抵长安，而扬州的商贾又从长安购得部分商品带回，难说念我们就能因此断言扬州是丝绸之路的确切着手，而长安则不是吗？同理，当我们的丝绸穿越万里长征，不仅抵达了地中海地区，还延续北上至北欧、甚而英伦三岛，那么，丝绸之路的绝顶是否也应当相应地向北蔓延，直至北欧呢？

韩国东说念主如实对此坚信不疑。为了诠释注解这少量，韩国在2013年和2014年一语气两年发起了一项实地磨真金不怕火技俩，他们切身踏上了海上丝绸之路和陆上丝绸之路的征途。在陆上丝绸之路上，他们穿越了西安、乌兹别克斯坦、伊朗和土耳其，总共行程长达21000公里。当此次磨真金不怕火扬弃时，他们诚意肠咨嗟说念：此次旅程愈加说明了庆州当作丝绸之路东端的历史地位（如上图所示）。

提到海上丝绸之路，其背后的驱能源其实很朴素：他们渴慕让全球看到，丝绸之路的着手并非仅限于唐朝的长安，庆州同样领有这份荣耀，为新罗文化的光彩添上清新的一笔。为了达成这一愿景，他们全心筹备了一支由热血后生大学生、资深历史学家以及多艺多才的文艺扮演队等揣度80位成员构成的探索戎行。这支戎行踏上了跨越九个国度、十个口岸的不凡旅程，最终抵达了土耳其的伊斯坦布尔。他们显示地宣示，即便在唐朝阿谁光泽的期间，韩国也已具备组织如斯壮不雅海上飘舞的实力。

我真的挺风趣的，唐朝那会儿，大要是6到9世纪之间，新罗的帆海时候是不是依然相等特出了呢？我挑升去查了查韩国那处疆于他们造船业的历史记录，这些贵寓都收录在《新韩国史》里头，具体是在讲调和新罗时期对外关系的那一章，也就是第九卷里的第四节，再细分就是第三末节，专门聊到了新罗的海上行为。这但是韩国东说念主我方编写的巨擘史册，内容到底是如何态状的呢？我翻看了一下，发现内部险些莫得说起新罗王朝造船时候的防卫纪录，真的有点出乎预见。

说到关节点，他们的盘问波及了我们扬州的历史。他说：“在1973年6月，扬州隔邻发现了一艘陈腐的木船，长17.32米，宽2.58米，深1.6米，这但是从运河通向大海的宗派找到的。想曩昔，这儿不仅是大运河的出海口，如故新罗使节和日本贡船时时泊岸的场合。这艘木船造得非常结子（见上头的图）。”用词得留神，新罗派来的是使节，日本那处则是纳贡的船只，这诠释了新罗与大唐之间是平等的关系，而日本在其时则是当作藩属国来朝贡的。这番话，听起来是不是挺有深度的？更耐东说念主寻味的是，既然这里能发现这么的海船，那就诠释新罗那处确定也有雷同的船只。

我要露出的是，我并非虚拟捏造，内容上我有可信的根据（就如上头的图片所示），它防卫态状了我们在沿海地区发现的大型船只的非常时候。紧接着，文中提议了一个合理的推测：在青海镇成立之初，也就是公元828年，新罗可能依然掌执了或然深远海洋的先进帆海时候，建造了相宜远洋飘舞的船只。这一推断并非牛嚼牡丹，新罗舰队往往穿梭于唐朝与日本之间的历史事实即是最有劲的诠释注解。你理会了吗？尽管韩国方面可能短缺平直的文件纪录或出土文物来平直诠释注解这少量，但谈判到中国与新罗之间其时隆盛的交易往复，以及中国境内发现的接洽端淑业绩，我们十足有原理信托新罗也具备了这么的帆海才能。

我非常痛恨，韩国这种念念维面貌的根源到底是什么呢？更令东说念主诧异的是，他们果然在大邱和庆尚北说念地区推出了高端东说念主文讲授技俩——庆北大学欧亚丝绸之路高档东说念主文课程。这个技俩计划在6月28日之前，通过一系列讲座、实地磨真金不怕火和文化通常行为，深远探索丝绸之路的精巧。这简直就是把丝绸之路的发源归于韩国，并将其当作一项专门的学术课题来盘问，真的让东说念主大跌眼镜。

他们对丝绸之路的包摄权抱有强烈的信念，驯服其属于韩国。自2013年起，韩国庆北说念运转了一项石碑设立技俩，其主张在于增强丝绸之路沿线国度与城市间的互动与接洽，这一技俩涵盖了从唐宋时期的陆路、唐宋明元时期的海路，到明元时期的草原阶梯。因此，在乌兹别克斯坦、伊朗、土耳其等六个国度，依然耸峙起了符号丝绸之路的石碑。到了2018年，哈萨克斯坦境内的第六座“韩国丝绸之路友谊结合操心碑”告成建成，秀丽着韩国所声称的“丝绸之路五年计划”首阶段圆满远离，这一音书在韩国的媒体上广为传播。

哎，你是说阿谁“第一个五年计划”吧？韩国东说念主好像真的把丝绸之路当成了自家的后花圃，环环相扣地股东着呢。不外话说追忆，如若韩国想诠释注解丝绸之路的着手在庆北说念，那他们可得拿出点真凭实据，尤其是得说说他们那时辰都往外卖啥宝贝。我们的历史册上写得窗明几净，唐朝啊、五代十国啊、宋辽金那会儿，我们国度通过丝绸之路往外送的大多是茶叶、丝绸、瓷器这些好东西，而从西边则换回了玻璃、香料、黄金这些特等物。那么，那时辰的新罗国，他们又拿啥来作念交换的呢？

难说念说唐朝时风靡的“昆仑奴、新罗婢”真的那么重大？再深远望望韩国的历史纪录，嘿，还真有那么回事儿。内部防卫列了新罗给唐朝送去的宝贝：精深的金属手工艺品、柔滑的纺织品、香喷喷的大米、诱东说念主的香料，还有马匹、耕牛、鲜鱼，甚而还有……头发！读到这儿我不禁乐了（见上图），底本新罗还自尊地说他们的瓷器早在7世纪就火到了日本，是那处的抢手货。可这一堆清单里，头发是如何回事？没错，那就是我们用来作念假发、假胡子的材料。你瞅瞅，新罗东说念主这脑洞亦然够大的。话说追忆，西域的商东说念主们会极端跑到新罗来就为了这些？非常是头发这种玩意儿，西方东说念主得有多大的意思才会专程引进啊？

在我深远阅读韩国历史竹帛的经由中，不测地相遇了一个令东说念主景仰的发现：书中明确说起，无论是韩国的如故中国的历史纪录中，都未始有过新罗与伊斯兰之间平直交易的明确记录（如上图所示）。这不禁让我心生猜忌，当你无法从文件中找到可信的根据来营救我方与西域地区存在平直的交易通常，也无法诠释注解你们领有或然远航的船只进行海外交易时，那么，你们是如何自信满满地声称我方是丝绸之路的确切着手呢？这么的论断，似乎有些站不住脚啊。

别太焦躁，如果中国和韩国的历史文籍里没印迹，咱不妨试试西域的史册。嘿，韩国还真就翻出了一册宝贝——《诸说念路与诸王国志》，作家是阿拉伯的地舆内行伊本-库尔达迪巴。这本书里啊，新罗的地界儿、西域商贾们如何在新罗进相差出的，都写得一清二楚。说起来，这些西域的商东说念主们可不糊涂，他们从中国东海那处搜罗来的好东西多了去了：丝绸滑得像水、宝剑敏感无比、金银花闪闪发亮、麝香香气扑鼻、芦荟养颜又保健、陶器无缺无缺、布料柔滑清闲。然后啊，他们又再行罗这儿满载而归，带走了重大的东说念主参滋养体魄、生姜调味好菜，这些宝贝最终流向了日本和大唐，成了阿谁期间跨邦交易的见证。

因此，韩国东说念主突发奇想地得出这么一个论断：他们既然能将韩国的东说念主参、生姜等特产带到高贵的大唐，那想必也一定涉足过远方的西域。于是，他们便自夸为丝绸之路的着手，这种逻辑简直让东说念主啼笑齐非，仿佛是先设定了一个态度，再一头扎进历史的尘埃中，拚命搜寻一切能为我方撑腰的蛛丝马迹。这难说念就是他们口中的韩国版“五年大计”？

我个东说念主的主张是，如果韩国真的打算欺诈庆北大学来营救“韩国丝绸之路”或“丝绸之路着手在韩国”的不雅点，那他们的历史讲义如实得好好改一改了。咫尺他们的历史框架看起来就像是拼图少了好多块，好多说法都站不住脚，彰着暴披露史料上的短板。他们甚而得从我们这儿的历史记录里找灵感，比如，新罗船只的尺寸他们不清醒，就照着我们的船来推测；丝绸之路上交易了啥他们也稀里糊涂，只好去西域翻别东说念主的旅行札记来佐证。这么作念，嗅觉就像是在借用别东说念主的故事来袒护我方的门面。

内容上，这些所谓的诠释注解材料非但未能成立丝绸之路源自韩国的不雅点，反而更像是对庆北大学盘问技俩胡念念乱想与逻辑向上的一次侧面印证。文化自信，它根植于深厚的历史泥土之中，而韩国的历史讨教中，对新罗的过分好意思化与对高丽的刻意造谣，两者间的矛盾与不一致，仿佛他们试图将高丽的历史平直揽入我方怀中。这种难以不容置疑的作念法开云体育，或许也唯有他们我方或然乐在其中，有眼无瞳了。