开yun体育网作念一个名留青史的忠义之臣-kaiyun(欧洲杯)app官方入口(中国)官方网站

发布日期：2024-12-18 05:28    点击次数：102

作家：赵心放

吴承恩(1500-1583年)，淮安府山阳（今江苏淮安）东说念主，明代了得的演义家，代表作有《》《禹鼎志》等。

（一）性敏机灵两脚书橱

吴承恩出身于一个小商东说念主家庭，父亲吴锐筹划花线铺，为男儿取名承恩，字汝忠，等于但愿他念书当官，上承广博皇恩，下泽四方难民，作念一个名留青史的忠义之臣。

吴承恩自幼明智过东说念主，十分醉心学习，一目十行，过目成诵。书道和绘图也颇有造诣，此外还闪耀围棋，喜读载有轶闻琐事的稗官演义奇文轶事和魔怪演义。按当代的说法，等于博物多闻，多材多艺。他颇得社会绅士和乡绅的夸奖，不少文东说念主争相与其观念来往。嘉靖八年(1529年），吴承恩到准安知府葛木所创办的龙溪书院念书，赢得葛木的玩赏。

吴承恩不是那种应考型学生，估摸是他不肯作念违心之言，去趋附考官关系吧。两次乡试均名落孙山。他只好叹惜我方的运说念不济，愧对父母，有负先东说念主，但他并不觉得没考上等于我方没法度。

由于闲居学习收成可以，算得上是个优秀的儒学生员，按其时的章程，节略40岁补得了岁贡生的履历，也算是步入了宦途。他到北京恭候分派官职，但红运不好，数次莫得被选上。功德多磨哟，八年后才分派作念了浙江长兴县丞。县丞十分于目下的副县长，辅佐知事（县长）解决政务。

（二）宦途侘傺被诬下狱

他与到任不久的知事归有光密切互助，从珍贵匹夫入部下手，不以趋附主座为意，合力齐心改造缺陷。独揽征粮税，他和知事归有光共同颁布了《长兴县编审晓谕》，法例按佃农大小分管粮役包袱。

这个目标赢得老匹夫拥护，但得罪了那些利益受到影响的豪族。次年豪族趁知事归有光上京述职之际，串通代理知事篡改归、吴两东说念主原定的决策，吴承恩胁制，使得春粮难以搜集。豪族和恶吏伺机进取级密告，代理知事枉法徇私被持，吴承恩受连累也锒铛下狱。

其后案情内情毕露，吴承恩被错持，才得以开释。揣测是朝廷抚慰他吧，补授吴承恩为荆府（今湖北蕲春）纪善，在荆王府当老师。纪善是明代亲王的下属仕宦名，官秩正八品。不久吴承恩就辞官回家了。

晚年以卖文为生，暮年苦衷，82岁时在世。

（三）潜心创作委托假想

由于落魄不羁，轻世傲物，社会地位低下，吴承恩处于贫瘠困苦的境地。在二十岁时，他与同乡的一位叶姓小姐喜结连理，婚后感情甚笃。天然脾气不同于常东说念主，但他品行划定，十分忠于我方的妻室。

父亲物化以后，他等于家里的主心骨了，然则他却莫得相沿门户的智商，家里的生涯着手，除了从学府每月领回六斗米外，就惟有坐食父亲所留住来的遗产了。吴承恩用我方的诗文向不对理的社会效用。

跟着年齿的增大，他搜求奇闻的醉心有增无减，这对他创作《西纪行》有着要紧的影响、30岁后，他我方觉得搜求到的奇闻如故“装满肚子”了，从而有了创作的筹划。50岁傍边时他写了《西纪行》的前十几回，其后因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以临了完成《西纪行》的创作，前后历时7年

“唐僧取经”是历史上的一件确凿事情。细目历代世东说念主皆知，在此不赘述。其后玄奘沙门口述西行见闻，由弟子辩机编录成《大唐西域记》十二卷，但其中莫得什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，其中为玄奘沙门的经历增添了好多据说色调，从此唐僧取经的故事运行在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》《蟠桃会》等，元代杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》，无名氏的《二郎神锁王人大圣》。这些都为《西纪行》的创作奠定了基础。

在中国古代演义中，《西纪行》是一部念念想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品，它亦然明代长篇演义的要紧门户之一——神魔演义的代表作。神魔演义往往由出身传和灵应传（降妖传）两个部份构成。《西纪行》的结构等于这么。《西纪行》中孙悟空大闹玉阙的故事，得手地塑造了孙悟空的形象，他具有激烈的不屈脾气，蔑视迂腐窝囊的玉阙统领者。西天取经的故事发扬了神魔演义的主题。

吴承恩曾写过一册志怪演义《禹鼎志》，他在这本书的引子中说，本书写的天然是一些巨人鬼魅，其实我简直凿真义是写东说念主间的事，鞭笞那些奸官污吏和刻薄走狗，让那些读我的书的东说念主有所感悟和警觉，并不是拘奇抉异用来闲聊的。吴承恩的念念想田地娴雅！

补语：2004年，他的家乡江苏省淮安市楚州区，开拓了吴承恩系念馆和雕镂座像，以系念这位中国古代伟大的演义家。